не разлей вода

кто быть

Неразлучны, очень дружны.

Имеется в виду, что лицо или группа лиц (X) и другое лицо или другая группа лиц (Y) стараются быть всегда вместе, поскольку их объединяет многое: интересы, цели, деятельность. ✦ X и Y - не разлей вода. неизм. В роли именной части сказ., доп. или несогл. определения. Порядок слов-компонентов фиксир.

- Впрочем, Уваров - первостатейный малый: пятёрочник, член партийного бюро, общественник, со Свиридовым - не разлей водой. Ю. Бондарев, Тишина.Эти двое в жизни - не разлей вода. Никогда не ссорятся. (Реч.)

С каждым днём они всё больше понимали, что идеально подходят друг другу. С каждым днём они всё больше становились не разлей вода. (Реч.)

Друзьями "не разлей вода" были у Петьки цыган Вася - буян, непоседа и белорус Коля - тихоня и скромница В. Щенников, Шапка из волчьей шерсти.

культурологический комментарий: фразеол. восходит к древнейшим архетипическим оппозициям "свой - чужой", "друг - враг", а также к противопоставлению "мужчина - женщина". Компонент фразеол. водой соотносится с природным кодом культуры, а компонент не разольёшь - с антропным, т. е. собственно человеческим, кодом культуры, содержащим знания о различных видах деятельности человека. В создании образа фразеол. участвует метафора, уподобляющая неспособность разорвать тесные, близкие, дружеские отношения между кем-л. - обычно между неразлучными друзьями - попытке полить на них водой, для того чтобы они отошли друг от друга, разошлись. Кроме того, в смысловой основе образа фразеол. лежит оксюморон - сочетание противоположных по значению понятий, действий: обычно водой пытаются разлить вцепившихся друг в друга в драке людей или животных, т. е. понятие о тесной дружбе выстраивается в образе фразеол. на основе представления о врагах, о ненавидящих друг друга людях. В образе фразеол. осмысление получает понятие неразрывности дружественной связи, а также неразлучимости друзей, восходящее к древнейшим первоначальным формам дружбы, которые были жёстко регламентированы и основаны на родстве (см. древнегреческий миф о братьях-близнецах Касторе и Поливдеке, считающихся покровителями и олицетворением дружбы). В древнем мире дружба часто скреплялась специальном ритуалом. У многих народов заключение дружбы совпадало с обрядом инициации - посвящения юноши во взрослое состояние. По традиции, каждый мужчина, пройдя обряд, был обязан иметь троих друзей, которые располагались по степени близости. [Кон И.С. Дружба (этико-психологический очерк). М., 1989.] Образ фразеол. связан также со стереотипным представлением об "идеальной, настоящей" дружбе, находящей своё воплощение в мужской дружбе как символе преданности и бескорыстия. В обиходно-бытовом понимании мужчины в большей степени склонны видеть друг в друге союзников, а женщины - соперниц. фразеол. в целом выступает в роли эталона высшей степени проявления человеческой солидарности, дружбы. автор: И. В. Зыкова